Description

Assâad Jomâa

Encyclopédie de la philosophie

arabo-islamique

Collection Etudes et Recherches

La Nature Non-Téléologique de l’Histoire chez Ibn Khaldûn

Portée Épistémologique et Ontologique

TOME II

 

Présentation :

L’œuvre d’Ibn Khaldûn, en particulier sa Muqaddima (Prolégomènes), constitue une rupture majeure dans la pensée historique et philosophique. Alors que les traditions antique, médiévale et moderne ont souvent conçu l’Histoire selon des schémas téléologiques – qu’ils soient providentialistes (Augustin), dialectiques (Hegel) ou progressistes (Marx) –, Ibn Khaldûn propose une approche radicalement différente : une analyse structurelle et cyclique des sociétés humaines, dépourvue de finalité prédéterminée.

Comment Ibn Khaldûn élabore-t-il une conception non-téléologique de l’Histoire dans la Muqaddima, et en quoi cette approche remet-elle en cause les paradigmes épistémologiques et ontologiques dominants ?

Cette question engage une réflexion sur la nature même du temps historique, la validité des causalités linéaires et la possibilité d’une science historique affranchie des grands récits eschatologiques ou idéologiques. Pour y répondre, nous analyserons d’abord la critique khaldûnienne des téléologies historiques, avant d’en explorer les fondements épistémologiques et, enfin, les implications ontologiques.